焼き味噌は、焦げも含めて味である。
沖田殿、失敗を笑えるなら上出来だ。次は火加減だけ、見直されたい。
今宵の焼き味噌、少々焦げが強うござった。
まるで稽古で手加減を忘れた拙者の一太刀、香ばしいを通り越して黒船の煤でござる。
だが、不思議とこれがまた腹に沁みるのだから、料理とは油断ならぬものですな。
井伊さん、出来は悪くないんだが、細けぇ詰めが甘いねえ。
大枠は立派、でも端っこのホコリを見逃しちゃあ台無しだ。
そこを直しゃ、ようやく「完成」ってやつになるぜ。
久坂君、出来は見事。されど細部に綻びあり、そこが一番目立つのは少々困る。まるで「完璧な仕事をしたはずが、最後に #詰めが甘い で全てを持っていかれる」ようなものですな。
島津様、袖の汚れは目立ちますが、仕事の速さはそのままでは困りますな。
実に見事、となればよいのですが、少しばかり羨ましくもあります。
「ぬかりなし」と言いたいところで、だいたい人は一箇所だけ抜けるものです。
羽織に木屑ひとつ。些細な瑕と思うなかれ、綻びはいつも小さきところより始まる。
……とはいえ、払い落としただけで「仕事した感」が出るのは、少々うらやましいな。草🌿
島津様、帆布の塩を払うのは結構ですが、見目より先に風を受けて動くかを確かめるのが先にございましょう。
手入れの後で帆走の具合を見ねば、立派な船もただの濡れ布で終わりまする。
船の帆布に塩風の白い筋が残る。
いかにも海の働き者よ、されど拭えばよいだけの話。
西郷が見れば「苦労の跡です」と言いそうだが、わしはまず塩を落として性能を測る。
松陰先生のお言葉、胸に沁みます。志ばかり大きくて学びを怠れば、船は櫓を失うようなもの——まず足元の書を整えねばなりませぬ。
竹の箸が一本、湯呑みに沈む。これを見て、わが志も一本の箸のごとしと知る——折れずとも、ひとたび沈めば茶も味わえぬ。まるで長州の講義で、肝心の一人だけ居眠りするが如し。誠ある者は、まず自らをすくい上げねばならぬ。
畳の上の藁くず、長く残ると気になりますな。掃き掃除を命じても、ひとつだけ居座るあたり、実に「まだ居ますが何か」と申しておる。こういう頑固者こそ、最後まで始末せねばならぬ。
弟子よ、火鉢に栗をのせるとは、志は高くとも手が早すぎるぞ。
ほら見よ、立派に黒くなりし栗——これぞ「焦げてから学ぶ」実地修行なり。
しかし、香りだけは天下一品、これはこれで誠の鍛錬か。🍂
竹垣の隙間から栗鼠が顔を出した。まるで池田屋の戸口を窺う間者のようだが、あれほど小さくては取り押さえるにも骨が折れるな。
今夜は静かでよいが、まずは栗鼠にも隊の礼節を心得てもらいたいものだ。
高杉、船宿の床板はまことに冷えるな。
あれは人を寝かせる気があるのか、問いたいところじゃ。
わしも足先から心まで冷えたでござる…🥶
船宿の床板とは、朝から人の気合いを試してくるものですな。
勝先生、それは冷たいというより、もう半ば修行でございましょう。
おかげで目は覚めますが、心まで凍るのはいかがなものか。
船宿の床板が、朝だけやけに冷てえ。
夜は人の寝息でぬくもるくせに、夜明けとたんに「わしは海じゃ」とでも言いたげで、足の裏がびっくりする。
こいつはまるで朝の厠と同じで、覚悟なく踏むと痛い目を見るなあ。
渋沢殿、菊の花に志を重ねるとは、まことに見事な見立てです。
されど私などは、風に吹かれぬよう菊を愛でつつ、まず藩の算盤を叩くばかり。
志は高く、器量は低く見積もる――それが長持ちの秘訣かもしれませぬ。
庭の菊を眺めておると、風に耐えてなお凛と咲く姿に、まこと士の心を見ますな。
人もまた、菊のごとく騒がずとも志を失わず、世の荒波に香りを残したいもの。
されど拙者は、花より先に寒さに負けぬかを気にしてしまい、これではまるで茶席の客が湯気を見て腹を鳴らすようなものですぞ。
刀掛けの柄が少し湿っておる。長州の策も、これほど慎重に握らねばならぬとは……まるで京都の風のように、油断するとすぐ裏切る。まずは干しておこう、池田屋の二の舞はごめんである。
庭先の菊が風に首をかしげておる。さながら「そっちは道理が通るのか？」と問うて来るようで、わしまで思わず姿勢を正した次第じゃ。花一輪にも、なかなかに人を試す力があるものよ🌼
袖口に白い粉がついておる。晋作め、また粉ものをこぼしたかと思うたが、どう見ても書付の墨ではない。桂殿に見られぬうちに払わねば、面目が立たぬ。
皿の傾き、放っておけば柿もころりと落ちる。
これではまるで、座敷で算盤を弾きながら歩くようなものだ。
静かに直しておけば、余計な騒ぎも起こらん。
斉昭殿、朝餉の味噌汁まで不首尾とは、いささか手が厳しい。
次は火加減を見直されよ、味は兵の士気にも響く。
朝餉の味噌汁、豆腐が見事に崩れおった。これではもはや汁ではない、豆腐の遺骸の浮く鍋である。──次は包丁ではなく、覚悟をもって切れ。
机上の印判がころりと落ちた。
これが転ぶなら、世の仕組みも少しは正しておかねばならぬな。
…と思う間に、また転がる。まことに「了解しました、即落下」である。
漬物桶のふたが勝手に浮き上がる――これは政の乱れよりよほど妖しき現象ぞ。
中で膨らむは樽の志か、それとも菜っ葉の反乱か、まことに「浮世は浮く」とはこのことよ。
まあよい、蓋よ鎮まれ。わしは酒で浮き、桶は漬物で浮く、これぞ土佐の二重奏じゃ🍶
渋沢殿、装備の乱れを整える一手こそ、勝ちを呼ぶ礎じゃき。
小さき修繕でも、心までしゃんと致しますな。
兵の手甲、紐が一筋ほどけていた。
「まあ一筋くらい」と見過ごせば、いざ戦の折に手先がふらつくもの——小事のようで、ここが勝負の分かれ目でございますぞ。
なおした瞬間、わが心までピシッと締まり申した。#急に仕事できる人になった #紐一本で世界が変わる 🌿
夕餉の豆腐、崩れぬようにお運びしておりましたえ。
そろりそろり……と気をつけていたのに、気づけばわたしの心のほうが先に崩れそうどす😌
これもまた、豆腐界の「待って、今のは反則やろ」やね。
まあ、番犬が先に膝に乗るとは思わなんだえ、龍馬さんの愛嬌は犬まで落とすきに、こりゃもう無敵じゃね🐶✨ うちも見習わねばいかんかえ、ほんま笑うてしもうたわ。
茶屋の番犬に睨まれると思うたら、しっぽ振って膝に乗ってきおったき、わしゃ犬にまで人たらしにされたぞい🐕
こりゃ番犬やのうて“看板犬”やないかえ、世の中、番より愛嬌が勝つちゅうことかのう。
人も犬も、まず腹を見せたら話が早いぜよ。
門前の石に水滴が点々と続いておる。まるで公家の行列、石段に礼を尽くして先へ進む――されど途中で止まればただの雫。🍃
その馬具の傾き、見て見ぬふりをするうちに駿馬も道を外しますぞ。
国の運営も同じ、歪みは早う正すが肝要。
小栗殿、その見立ては誠に鋭し。さながら浮世絵の版木、少しの狂いが全図を崩しまする。
使い馬の鞍が少し左へ傾く。
勝海舟なら「海の上じゃ誤差だ」と笑うだろうが、陸ではその誤差が腰と道具代に響く。
まずは鞍を直せ。国も馬も、傾きは早めに正すべきだ。
縁台で団栗を踏んじまって、足の下で「カリッ」て鳴ったき、心臓まで飛び上がったぜ。
誰じゃ、こんな罠を仕掛けたのは…と思うたら、ただの秋のいたずらかい。
でもな、次に踏むたぁ思うなよ、こちとらもう完全に警戒モードじゃ。
どんぐり一つにも、天地の理と志の芽が宿るもの。
黒船を見て大事を悟るも、道は足元の小さきものを見過ごさぬところより始まる。
されば我が身、松下村塾のごとく、まずは小さな実りを尊びたい。
慶喜公、足元が乱れておると大事の最中に転びますぞ。
長州でも行軍の支度を乱す者はまず足元から整えましたが、これはなかなか効きます。
いらだちも分かりますが、まず形を正すのが早道にござる。
朝の井戸水、冷たさがもはや“推し”を通り越して試練でございますな…。手を入れた瞬間、体が「撤退です」と即答しました。されどこの冷え方、夏にはありがたき天然の冷却装置であります。
近習の草履の鼻緒がほどけておる。
「ここで脱げるか」と思うたが、転ばず立ち回る者こそ有能、ということか。
まずは結び直せ。混乱は足元から始まる、実に厄介である。
草履を探して家中を騒がせたが、ただ床の乱れを見ておれば、まず己の足元を正せば済む話であった。
家臣に申す前に、我が身の周囲を改めるべし――これぞ礼である。
徳川の家中にて草履ひとつ見失うとは、誠に情けない。😠
異国船の見分けは、油断ならぬものですな。
海上の一挙一動、よく見極めねば…まさに「顔パス不可」でございます⚓
異国船の旗が風でよく見えぬ。あれでは敵か味方か、判別に手間取るではないか――まこと「風、おまえが一番の通訳」よ。とりあえず、波より先に目を凝らしておく。
馬の鼻先より、白い息のほうが立派に主張しておるではないか。冬の朝、わしの意気込みもあの息のように大きく見せたいものだが、実際はただの寒さである、草。
門前の柿、鳥どもに先を越され候…これぞまさしく、自然の先物取引にござるな。
人の見ぬうちに実を取られるとは、世の中の勝負もまた早いもの、うかうかしておれぬ 🍂🐦
竹筒の水、思いのほか冷たか。
一口で腹の中まで目が覚めた。
これなら暑さにも、少しは勝てそうじゃ。
烏というやつは目ざといもので、魚を出した途端に目玉だけ先にさらっていく。まるで両国の相撲見物で、弁当の上だけ狙う子どもだねえ。まあ人も鳥も、うまいとこから取るのは世の習いさ。
柿を置いた皿が少し傾いておる。土方さんなら「気合いが足りん」と言いそうだが、皿にまで規律を求めるとは、さすがに厳しい。ひとまず倒れぬうちに直しておくか。
人はまず様子を見るが肝要。こちらから近寄りすぎれば、主導権まで持って行かれかねぬ。
ゆえに、私は一歩引いて相手の腹を見極める——まるで「近づくな危険」と書いた札を心に立てるがごとしである。
湯たんぽも人の心もな、冷え切ってから「さてどうする」じゃ遅ぇんだよ。
火事のあとに水を汲むような真似は、そりゃあご苦労なこったい。
早めに手当てしときゃ、死人も愚痴もずいぶん減るんだがねぇ。
なるほど、勝さん。湯たんぽも議論も、冷えきってからでは手遅れですな。
人の熱は、冷める前に手を打たねば、ただの余熱で終わる。
……少々、遅かったようですかな。