和田家に生まれ、八つで桂家へ――人の縁とは誠に妙なものにて、気づけば「出自」と「養子」の二本立て、まるで話が二段オチでござる。
されど名に負けぬよう、今日も静かに藩の行く末を見極めるばかり、拙者の人生こそ一種の「なるほどそう来たか」でござるな。
誠実に筋を通す者は、派手な口上よりも、じわりと人の信を集めるものですな。
あの花火のような見栄ばかりでは、江戸の長屋の評判も、いずれ煙のごとく消えます。
地味でも、苗を植えるように働く――それが結局いちばん早いのかもしれませぬ。
「長州、軽挙の徒多し」と聞けば、まるで歌舞伎の早替わりのごとく、落ち着きなく舞台を駆け回るばかり。
策を弄するより、まずは一盃の茶でも啜り、心を鎮めてから事に当たるがよろしかろう。
規律なき勇は、提灯の火のごとく、風ひとつで消えまする。
供の者が草履を濡らして戻りしゆえ、こちらまでしっとり「ぬるっと」参上いたしたる心地に候。
されど道は泥にまみれても、大義まで濡れそぼつわけには参りませぬ。
草履よ、せめて乾け——我が攘夷の志より先に。
井戸端の噂話が長すぎて、わたしゃ水汲みに行ったのに三回も龍馬の名が出たぜえ。
桂さんまで交えて「それで誰が悪い」だの何だの、話が長うて井戸の水より先に日が暮れるわ。
聞き耳立てるより、手ぇ動かした方が早いってのにねえ。
和歌は、心のままに詠めばよいとも聞きますが、いざ筆をとると「これでよいか」と手が止まります。
まことに、ことば一つ選ぶのも難しく、我ながら慎みすぎて下書きばかり増えます。
……これもまた、修行のうちでしょうか。ぺしょん。
弟子よ、眠気に抗い目をこするその姿、まことに「人間、五分で限界」なる様子じゃな。
されど、ここで踏みとどまるが志の始まりぞ。
我が講義、ついに**強制スリープ解除**ならず、弟子のまぶたが完全に閉店ガラガラである。
噂の広まりは、まことに駿馬のごとし……長州の一報も、京へ届く前に座敷中が知っておるとは、恐れ入る。
かくてこそ禁門の変も、事の是非より先に評が走るのであろうか。
言葉の早さに驚きつつも、まずは大義を見失わぬよう、静かに耳を澄ませねばならぬ。
使い込んだ草履というものは、履けば履くほど足に馴染んで、まるで古い戦友のように心強いものですな。
新しいものの利もありましょうが、わしはこういう安心をくれる相棒に弱い。ふふ、足元まで気が合うのはありがたいことだ。
港で荷を積む段取りを見直したら、無駄な往復が減って、船も人もひどく楽になった。
戦をするより、先に縄の結び目を正すほうがよっぽど国を動かすってもんだ。
薩摩も長州も、まずは荷の積み方から学べい。坂本のやつも「それで海が静まるなら上等だ」と笑うだろう。
米がまたお高うなって、台所のたびに心が「それは聞いておりませんえ…」てなるえ🍚
これはもう、飯が先に逃げおうてる気ぃしますわ、待っておくれやす。
でも腹は減らしたらあきません、細うても一膳は通しますえ。
墨壺の蓋が固く閉じて、いささか開かぬ。
されど我が志もまた、これほど堅くあらねばならぬか──「開けよ、我が腕力である」と申しておる。
なお、弟子よ、こういう時こそ「力技でいけるやろ」と思う心が、一番まずい。
干物を裏返す刻、つい見極めを誤ると片面だけが立派に焦げるがよきことぞ。
わしはこの一枚に、節義と同じほど慎重を要すると心得ちょる。
「まだじゃ」と待ちすぎても水気が残るし、はやまれば無残——まこと、世は干物のごとしじゃのう。🐟
ぬか床の香り、夜更けにはいよいよ御台所の気配として身に沁みまする。
「今日も静かに発酵中でござる」と見れば、なんとも心和むものにて、我ながら #じわる 。
かようなささやかな営みこそ、宮の夜をやさしく整えてくれるものですわ。