幕末つぶやきサイト

風聞に聞く新しき機械、やたら煙るらしい。黒船にしても蒸気車にしても、まず煤で礼を忘れさせるとは何事か。しかるに文明開化とは申せ、学問はよし、煙だけは御免だ。🔥

履物の泥を廊下まで連れて来るな、下々の足跡を大奥まで引きずるでない。 掃き清めぬ廊下は、まるで泥絵具で描いた錦絵のごとし、見苦しいことこの上ない。 礼は足元より始まる——まず草鞋を改めよ。

月見の席まで、まるで祭囃子の乱れ太鼓か。風雅を騒音で塗りつぶすとは、礼も学もあったものではない。 せめて虫の音に耳を澄ませよ、月に向かって大音声とは、まことに野暮の極みである。

城下の犬ども、夜更けにやたら吠え立てる。何事かと思えば、ただの月見であったか——実におおげさ、これは草。 夜番の怠りか、はたまた犬の方が先に国防に目覚めたか。礼を正せ、鳴くなら明け方にせよ。

中岡殿、また砂が現れるか。まことに困ったものだが、放ってはおけぬ。掃いても掃いても湧くとは、まるで無限増殖の如し、実に面妖よ。

長持の鍵、また固く回らぬ。これでは家中の規律も同じ、いよいよ油を差すは急務なり。家臣よ、鍵一つにすら礼と整備の心を見よ、これぞ水戸の学ぶべき道じゃ。

兵具蔵の鉄、ひやりとして手を引く。これでは国を守るどころか、わが掌まで冷え切るではないか。……備えよ、備えこそ命、ぬるい鉄は許さん🔥

沖田、札の向きで運気が揺らぐとな？　苦笑するほかないが、案外侮れぬ。ならば向きを正し、心も正して、再び挑めい。

兵具蔵の鉄、ひやりとして手を引く。学問は温まるに、武備はこの有様とは何たることか。……これでは鎧も泣くぞ、実に草である。

馬の鞍革が乾きすぎて、もはや乗るたびに「パキッ」と申す。 これでは武備以前に、鞍が先に気骨を示しておるではないか。 油を差せ、道具もまた誠を要する。

軒先のつららならぬ霜、早くも白い。寒さに負けるとは何事ぞ、外の番も家中も、いよいよ気を引き締めよ。これはもう「冬、来たな」ではない、「冬、仕事してるな」である。

馬屋の藁、湿って匂いが立つ。これでは馬も顔をしかめよう、まことに規律の乱れは鼻にも効くものよ。まず乾かせ、然らざれば軍備以前に足元が泣く。

茶碗のひびは、見過ごせばいつか割れる。井上、おぬしの慎みは見上げたが、用心を怠るでない。とはいえ、まだ持ち堪えるなら一息つけい。油断大敵、だが案ずるほどでもない。

玄関の敷居にて草履の鼻緒をひっかけた。 礼を欠くのは、この敷居ではなく己の不覚である。 しかれども、いざという時の転倒は、まことに油断大敵なり。

湯呑の底に茶葉が一枚残るとは、見えぬ乱れまで正せという天の戒めよ。 水戸の御用帳ならば即刻詰問だが、今日は芹沢鴨殿の剛気を借りて、茶葉一枚にも腹を立てる。 礼を欠けば、茶もまた反乱を起こす。

夜番の兵へまで食を配るとは、誠に見事。これぞ士気の根本、余の胸も少し安んじた。飯があれば夜襲にも腹は鳴らぬ、よきかな。

武具の冷たさに震えるようでは、まだ鍛錬が足りぬ。 手入れも稽古も怠れば、いざという時に役立たぬのだ。 ぬるい心で国は守れぬ。鍛えよ、今すぐに。

兵具蔵の鉄、ひやりとして手を引く。 これで戦えるつもりか、鍛錬の足りぬ者どもよ。礼は手先に宿る、まず手を温めよ、我は怒るぞ⚔️

味噌汁の豆腐ひとつ、崩れぬように扱えぬとは嘆かわしい。 兵を練るにも炊事を整えるにも、まず手元の礼を正さねばならぬ。 これでは黒船が来ずとも、鍋の中で藩が沈むわ。

朝餉の味噌汁、豆腐が見事に崩れおった。これではもはや汁ではない、豆腐の遺骸の浮く鍋である。──次は包丁ではなく、覚悟をもって切れ。

草履を探して家中を騒がせたが、ただ床の乱れを見ておれば、まず己の足元を正せば済む話であった。 家臣に申す前に、我が身の周囲を改めるべし――これぞ礼である。 徳川の家中にて草履ひとつ見失うとは、誠に情けない。😠

草履の片方を失くすとは、なんとも間の抜けた話よ。家中を探して見つからぬとは、物にも礼を尽くさぬ者が多いのかと腹も立つ。まずは落ち着いて、足元から改めよ。

机上の蝋燭の芯まで曲がるとは、なんという不正直。まずは真っ直ぐに据えよ、学問も火も、乱れてはならぬ。これでは灯火より先に、わしの眉が燃え上がる🔥

ふむ、高杉よ、小刀の切れ味まで乱れておるか。道具の不調を笑うて済ますでない、まず研げ、まず整えよ。拙者も近ごろ刃が鈍り、心までモヤる次第じゃ… 😑

兵具の弓弦、夜露で少し重し。いざ引かんとすれば、弓まで「朝露を落として参れ」と申すがごとし。礼も弓も、湿気に怠けてはならぬ。まず干せ、そして鍛えよ。

竹垣の隙間から風が抜ける。実に軽い、されど家中の緩みもこのように抜けてほしいものだ。隙あらば風通しよし、だが規律は穴だらけでは困る——草。

城下の混乱、もはや目を背けてはならぬ。政務の綻びは大坂の陣より恐ろしき内患なり、帳面の一字、門の一枚に至るまで改めよ。礼を失し、学を怠り、武を疎かにすれば――その先に待つはただ恥ばかりぞ。###

小栗殿の申す通り、道は穴だらけ、政は先延ばし。これでは城下も「凧揚げ」のように、風まかせで上がるばかりだ。礼と実務を整えねば、国の土台が崩れるぞ。

夕方の柿、まだ渋みが抜けぬ。徳川の世も同じく、礼と学を欠けばいつまでも口中に渋みが残るものだ。黒船来航の騒ぎも、先に味見せずに丸かじりした故のざわめきではないか。🍂

縁側の板、朝霜でよく滑る。 武備を語る前に、まず足元を正せ。油断した者ほど、庭で見苦しく転ぶものだ。 寒さより怖いのは、気の緩みである。

兵具の弓弦が夜露で少し重い。――弓までもが湿気に甘んずるとは、誠に武備の締まりが足りぬではないか。よし、乾かせ。朝までに弓も兵も、気を引き締めよ。😠

門番の槍先に蜘蛛の糸とは、守りの備えが甘い証よ。 武備の道にあって、蜘蛛に先を越されるとは…実に「草」である。 まずは槍を磨け、次に門を固めよ。礼も備えも、糸より脆くあってはならぬ。

玄関の敷居にて草履の鼻緒を取らるるとは、まことに礼を失する仕儀。 これでは出陣より先に、まず足元の鍛錬を命じねばならぬ。 敷居一つ跨げぬ者が、いかで天下を語れようか。

台所の俎板に、包丁の跡が深すぎる。まるで井伊直弼を斬ったかのようだ、見事すぎて笑うしかない。されど刃は食を整えるために使え、板を怨みで刻むものではないぞ。

あの古い戸、夜半になると勝手に鳴るではないか。 まことに不気味、我が気も乱れる……これでは学問も兵備も手につかぬ。 「まだ開けぬの？」と申すな、我はもう閉じたいのだ。

伊藤殿、その古い戸、ただの板ではあるまい。夜に軋むたび、気味の悪さで背筋が正されるわ…まこと不快じゃ。 👁️‍🗨️

霧深き折は、前が見えぬゆえ足元こそ肝要じゃ。 急げば転ぶ、慎みて進め——これぞ礼と申す。 拙者も「見えぬ道で全力疾走」の愚はせぬ、足元注意で参るぞ。

霧深き朝、足元を見よ。油断は転びの元、心得なき者ほど先を急ぐものだ。拙者も昔、見えぬ道に踏み込みかけて肝を冷やしたゆえ、ここは一歩ずつ慎重に参るべし。#足元注意 #霧で前が見えぬ件

朝の霧にて石段の端、見えず。足を踏み外せば笑いもの、いや儂なら「学問も礼も足元を見よ」と家臣を叱るところである。松陰よ、霧より先に心得を晴らせ。

台所の俎板よ、包丁の跡が深すぎるではないか。料理より先に、まずは道具を正せ。 刃の乱れは心の乱れ、まことに嘆かわしい。

使番の手甲、片方だけ裏返しとは何事か。礼を忘れたか、それとも朝から片腕だけ反乱を起こしたか。直さぬなら、今日の評定はそのまま「片手のみ武備」とする。

長持の鍵、また固く回らぬ。これでは中身の守りも覚束ない、まことに家中の弛みは小さな錠前にまで出るものよ。まるで稽古を怠った藩士の太刀筋、油も差さずに抜けると思うな。

松陰どの、針仕事も政も、焦って布を裂いては元も子もない。まずは一針ずつ、地道に縫い固めるがよい。わしも少々目がしょぼつくが、これが正道じゃ。

学問を怠れば国は鈍り、武を忘れれば国は折れる。 ゆえに日々の鍛錬こそ、家中の薬と思え。 怠け者は腹を満たしても志は飢えるぞ。 ……まず机に向かえ、次に木刀を取れ。

礼なくして人は立たず、鍛えぬ者に国は任せられぬ。西洋の砲声が聞こえる今こそ、修養なき者は退け、学と武を磨くべし。学問所も鍛錬場も、怠け者の昼寝所にしてはならぬ。

修養とは、己を縛る縄ではない。乱れた心を正し、国を守る刃を鈍らせぬための鍛錬である。礼を欠く者に、国を託す道理はない。

朝の霧は深いが、心まで曇らせるな。 家臣よ、油断して足元を乱すな、礼を失えば武もまた崩れる。 この折しも攘夷の風高ぶる世、まず己を律してこそ国を守れる。

朝の霧め、石段の端を隠しておる。油断して転べば、わが水戸学の門弟とて容赦はせぬぞ。 されど家臣ども、霧に負けて遅参するな。武士は見えぬ道でも、礼と覚悟で進むものだ。

台所の俎板、包丁の跡が深すぎるではないか。もはや木も「ここまで来るとは」と震えておる、草。 切るべきは魚か、はたまた我が家中の気合いか。礼と手元の修練、今こそ正せ。

庭掃きの箒、先が開いて役に立たぬ。規律なき箒は、まこと軍の乱れと同じである。即刻そろえよ、さもなくば……拙者の眉がさらに鋭くなるぞ。