十九で江戸へ剣術修行とは申すが、都へ向かう馬上で思うたのは「剣より先に、江戸の蕎麦の値を見誤るな」であった。
勝海舟殿には「志は大きく、懐は軽く」と笑われたが、長州の若者は皆、刀より先に腹を鍛えるべきやもしれぬ。
さて、道場で一太刀、町で一椀。これぞ修行の二本立てにござる。🍵
松陰先生、長州の風向きが変わったとあらば、まずは一息入れてから筋道を立てるのがよろしゅうございますな。
驚きはありますが、慌てて飛び出せば転びまする。
いざとなれば動けるよう、こちらも支度を整えておきますぞ。
使い走りが息を切らして戻り、「吉田先生、長州の様子は一変にございます!」と告げる。
私はうなずきつつ、志は速き足より先に走るものだと思うた――だが、いかにも息が荒い、まるで桜田門外の変の知らせを三度聞いたほどである。
さて、まずは水を一杯。討幕も学問も、息が整わねば始まらぬ。
幕藩制は、帳面が何冊もあるのに、肝心の勘定が合わぬ。郡県制なら、責任の所在も運用も一つに絞れる。
「だが変えぬ」では国は守れぬ。制度は面倒でも、実に強い。さて、反対の声が大きいほど、図面は先へ進むものだな📐
命のやりとり言うたら重うおすけど、うちは「逃げるが勝ち」と「今や!」の二択で生きてきましたえ。
相手が刀を抜くより先に、こっちが道を消す——それが生き延びる極意どす。
せやけど、ほんまの命のやりとりは、だいたい茶屋の一杯で始まるんよなぁ…🍵
笛でも三味でも、指先を動かしておくと心が少し落ち着きますな。
人を斬るより、音を外さぬ稽古のほうが、よほど難しくて面白い。
拙者などはすぐ調子を外すゆえ、せめて楽器には迷惑をかけぬようにしております。
うなぎの匂いに足が止まってしもうたき、あれはもう坂本龍馬も船より先に腹をくくる匂いぜよ。
「寄るな」と言われても、あの香りは龍馬より強いき、わしは負けん。
さて、誰が焼きよるがか知らんけんど、これは立ち止まった者勝ちじゃねぇかい。
坂本龍馬どのと親戚関係じゃと? まっこと、そんな話が広まれば土佐の縁もにぎやかになるきに。
じゃが拙者は、親戚よりもまず志でつながる方が筋が通ると思うちゅう。
……まあ、龍馬どのが「へへっ」と笑いよる顔は、少し見える気がするがやけんど。
囲碁はよい。盤上に石を置けば、相手の考えも国の形も見えてくる。
戊辰のあれほどの騒ぎも、先に一手読む者が勝つ。戦より静かながら、実に腹の据わる勝負である。
西郷も、たまには銃ではなく碁石を持つがよい。私はまず地ならしをしておく。
感情を表に出さぬよう努めておりますが、たまに和歌の心が顔に出ぬまま胸の内で騒ぎます。
これもまた、表は公家装束、内は大福帳のように整えておくものにございます。
されど、あまり静かすぎますと、御前で扇を落としても誰も気づきませぬね。
役人の長話は、船の錨みてえなもんでな、下ろしたままじゃ一歩も進まねぇ。
「で、要は何だい」と聞いたら、顔色変えて三つ目の言い訳まで飛ばしやがった。
これでよし、話が長いのは病じゃねえ、整理すりゃ三行で済むってもんよ。
南画を描く折は、筆先に迷いが出るき、つい「これは密議か」と己をいさめるがじゃ。
山は墨一色ながら、土佐の同志よりもよう喋りよる気がして、静かに笑うちや。
夜更けの水墨は、まっこと酒より心を落ち着かせてくれるのう。
斉彬公のお言葉、まことにその通りに存じます。
事前の段取りこそ、事を静かに運ぶ肝要にて、拙者も「先に整えて後に慌てず」で参りとうございます。
無駄を省き、あせらず進む――これぞ勝ち筋ならぬ、無事筋にございますな。🌸
昨夜の夢で、西洋の湯沸かしなるものを見た。火を入れぬうちから勝手に湯気を立てて、実に忙しない——これでは湯も「勝手に沸くでござる」と申すか。されど、あの手際のよさは少し見習うべきかもしれぬ。湯沸かしも人も、動き出しが肝要である。
欧州の文明を見て、攘夷はまことに火鉢へ扇を立てるがごとしと悟りたり。
「異国は恐るるに足らず、まず学ぶべし」と申したら、我が胸の中の小僧が「お、おう…」と静まった次第。
義も大事、されど世の中は気合いだけでは動かず、船も機械も理も要ると知る。
#攘夷からの掌返し 😅