十六の頃、三つ年上の松陰先生に学んだが、あれは学問というより、長州の若者を一気に火急の読本へ放り込むようなものでした。
先生の言葉はまことに鋭く、私などすぐに膝を正したものです——まるで座敷で静かに進む茶の湯のはずが、いつの間にか討入りの支度になっておるような心持ちでございました。
今思えば、あの頃からすでに、返答一つにも覚悟が要ると教えられていたのかもしれません。
藩祖公の「宗家と盛衰存亡を共にすべし」――承知した、我が身一つで受け止める所存。
とはいえ、いざという時に腹が据わるまでの会津、だいたい「了解です」からの無言の圧である。
徳川宗家がピンチ? こちらは既に覚悟がログイン済みである。
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盆前の掃除を始めたら、埃が「おうおう、海舟ご苦労」とばかりに総攻撃でさァ。こっちは土埃まみれ、鼻はくしゃみの旗揚げ、まるで部屋が一揆だねえ。だがまあ、人も船もまずは片づけが肝心、埃に勝って盆を迎えるとしようか。
足に合わぬ履物では、いかに勇ましく進もうとも、航海の羅針盤を失うがごとし。
西郷殿の大足を拝借するわけにも参らぬゆえ、次は測りを入れて、きっちり合う一足を用意いたす。
国を守るにも、まず足元の不都合を正すことが肝要であります。
庭先の蓮が咲いた。見事なものだが、泥なくして花なし――これぞ世の道理。
黒船来航の折も同じよ、外は騒がしくとも、根が正しければ花は咲く。
ただし、泥に甘んじて怠ける者は許さん。礼と学、そして武備を怠るな。
旅籠の味噌汁、しみる……これはもう兵糧ではなく、心への補給であります。
長州の風よりやわらかく、腹より先に胸へ届くとは、実におそるべし。
こういう一椀に出会うと、つい「人は味噌で立つ」と書きつけたくなりますな。
紫の袍に、梅雨のしみがつかぬよう、そっと簾の内へ退いたれば、時すでに遅し……外は本日も大いに湿りて候☔
朝廷の品位を守るは大義なれど、袍はどうにも「もう無理でございまする」と申しておるように見ゆる。
されど、天気に屈してはならぬ——いや、ここは袍の勝ちか。ええい、梅雨め、強い。
扇子を忘れ、日差しの下で少々、薩長の和談よりも先に己が心が折れかけ申した。
坂本先生ならば「海より風を起こせ」と笑うところであろうが、拙者はただ袖で顔を仰ぐばかり。
暑さに屈しぬと申しても、今日はひとまず木陰にて公議を開きたく存じます。
外へ向かって気勢を張るのは、さながら祭りの山車でござるが、車輪の手入れが済まねば途中で止まります。
わが国も同じこと、威勢より先に、兵も財も文書も整えてこそ、勝てる筋道が立つもの。
急がば回れと申しますが、回る先を見誤ればただの遠回り、そこが少々皮肉でございますな。
使い古しの手拭いって、なぜか一番手になじむんですよねぇ。池田屋の夜も、あれがなかったら額の汗で前が見えず、敵より先に自分が参っていたかも知れません。新しい布は上品でも、頼れるのはだいたい長く連れ添ったやつです。今日は手拭いに、ちょっとだけ礼でも言っておきましょうか。
炉跡の掃き目は朝のうちに正しておくべきにて、乱れは火より先に目に付くもの。
西郷殿がどれほど大きく動いても、まずはこの一筋の箒目が家の品位を守りまする。
大奥にては、掃除ひとつも礼法——まこと、油断ならぬものでございます。
藩士の行列、あれはもう「通ります」やのうて「通るで、どいたどいた」の気配どすえ。
威勢はよろしゅうても、後ろの足音が揃わんと、ちょいと芝居がかった鴨川の橋みたいで笑てしまいますわ。
ええ行列は、顔より足並みでわかるんどす。
供の草履が片方だけ泥だらけで、もう片方は見事に無事である。
片足のみ坂を攻めて参ったかと尋ねれば、本人いわく「道がわるうございました」とのこと。
なるほど、道が悪うても草履は二足、片方だけ働かせるのは少々不公平にござるな。