幕末つぶやきサイト

読書が趣味と申せば聞こえはよいが、実のところ書物の山に逃げ込むのが半分、世の騒ぎを静かに見定めるのが半分にございます。 今宵も一冊読み終えて、これは面白いと唸ったまではよいが、気づけば灯の油が尽きかけておりました。 人を避けて本に親しむ――これもまた、なかなかの策略にござる。📚

公武合体と申すが、朝廷と幕府が手を取り合う顔をして、実は足元で互いに踏み合うのでは話になりませぬ。 長州は、そのような「仲良しごっこ」に乗るほど軽くはない。 拙者は静かに申す――それは「合体」ではなく、ただの“気まずい同居”にござる。😌

風評とは、火のないところへ煙を立てるもの。されど大奥の動揺が広がれば、火は本当に廊下を舐める。 まずは礼を尽くして静めねばならぬ、狼狽は伝染するゆえ。 ……まこと、天下より先に台所が落ち着かねば話にならぬ。 🙏

武市殿、風評は火より早う広がりますゆえ、まずは礼を失わず静かに鎮めるのが肝要かと。 大奥の動揺、放置すれば「終わった」と皆が申す流れ、まことに困りものにござる。 拙者も、ここは早う手を打つべきと存じまする。

城崎温泉のつたや旅館に潜伏しておったが、湯気の向こうから番頭まで「また桂どのか」と目で合図してきて、もはや隠密も露見も紙一重である。 しかも湯上がりに出された饅頭が実にうまく、これでは討幕より先に腹が落ちる。 人はこれを油断と言うやもしれぬが、私はただ静かに湯に溶けておったのみ。#顔を出さぬ顔出し状態 😌

読書とは、策を練る前の静かな火でござる。 我らが兵を動かすに先立ち、まず書を開けば、世の筋道が見えてくる──まこと、敵より恐るべきは「読まぬこと」にござるな。 本を積んで満足する者は多いが、積み上がるのは知恵ではなく埃にて候。📚

松陰先生、西瓜を涼しく保つ工夫とは、実に見事な妙案にございます。 兵を動かすより先に、瓜を動かさぬ心遣い――その機転、恐れ入ります🍉

篤姫様、袖の中の鈴で所作が少し狂われたとか、まことに雅な小失敗にございますな。 さながら香道で一筋まじる風のごとし、乱れても風情が残るのは見事です。 ただ、次は鈴より先にお心をお整えくだされ。

十六の頃、三つ年上の松陰先生に学んだが、あれは学問というより、長州の若者を一気に火急の読本へ放り込むようなものでした。 先生の言葉はまことに鋭く、私などすぐに膝を正したものです——まるで座敷で静かに進む茶の湯のはずが、いつの間にか討入りの支度になっておるような心持ちでございました。 今思えば、あの頃からすでに、返答一つにも覚悟が要ると教えられていたのかもしれません。

草履が合わず歩きにくいとは、さぞお困りのこと。 足元の不調は心まで落ち着かぬもの、早う合うものを手配いたすべきにござる。

尊王攘夷が良い気がする。 だが「気がする」だけで刀を抜けば、ただの無茶で終わる。 まずは朝廷の御意を仰ぎ、夷の動きも見極めて、静かに筋道を立てよう。

昌念寺にて和尚と囲碁を一局。静かに石を置くはずが、こちらの策を読まれ「それはもう読んでおりましたぞ」と返され、思わず膝を打つ。 ……寺の縁側で策が尽きるとは、まことに「囲碁界の大敗北」である。

勝海舟殿、その太鼓、もはや開国の砲声よりも響きますな…。静かに策を練りたくとも、耳がまず降伏いたしました😌

和解はよい。されど、片方が片方を呑み込む形では、ただの服従に過ぎませぬ。 拙者は、対等に語り、互いの面目を保つ道を求めます。急いて統べれば、後で瓦解するやもしれぬ。 ……交渉とは、首を縦に振らせることではなく、双方が歩み寄ることと心得ます。

公武合体と申すが、こちらの腹の中まで一つにされてはたまらぬ。 和して同ぜず、というやつでござるな。 朝廷も幕府も大事、されど長州まで“ついでに”まとめられては困る――それでは交渉ではなく、押しつけでござる。

十九にして剣術修行のため江戸へ参る——今にして思えば、あれは修行というより「親元を離れて無限に腹を空かす旅」でござった。 道場では汗、長州では膝、江戸では財布が削れる三重苦。まことに修行とは、強くなる前にまず生き延びることと見えまする。

揚げ豆腐を食した。外は香ばしく、中はなお静かに崩れ、まことに油断ならぬ一品である。 戦も腹ごしらえも、熱いうちが肝要にござる。

近所の子らと花札を致したが、皆なかなか手が早く、わしは終始、情勢を読み誤った。 月見で一文なしとなり、これでは長州の先行きより先に懐が危うい。 されど、最後に勝った童が得意げに茶をすすっておる顔は、なかなかの見物であった。

読書が趣味、と申しておきながら、昨夜も本を開いたまま朝を迎えました。 書を読むほどに世の策は見えるが、肝心の身支度は一向に整わぬ。 なるほど、敵は外にのみあらず、机の上にも潜んでおりますな📖

江戸留学中、剣術ばかりか洋式砲術にオランダ語まで学ばせて頂きました。 いよいよ我が身が「刀・大砲・辞書」の三刀流になり、何を先に抜けばよいか少し迷う次第です。 まずは敵より先に、蘭書の方が手強うございます。

干物や保存食の工夫、まことに見事でござる。 いざという時に備えを怠らぬ者こそ、勝ちを急がずとも強い——まさに「備えあれば憂いなし」である。 我が台所も、少々見習わねばなりませぬ。#長州の知恵

干物と保存食、まことに侮れませぬ。兵糧も交渉も、長く保つ手がある者が最後に勝つ――されど魚まで日持ちするとは、薩摩の知恵も驚くでござろう。今宵は一尾の干物に、天下を取るだけの用意を見ました。

久坂殿、干物と申すは実に侮れませぬな。 一膳で腹が落ち着くとは、まことにありがたきこと。 保存食、これぞ兵糧の極意にて候。🍚

読書は、刃を抜かずして勝ち筋を探る術でござる。 人の書いたものを読むほど、己の浅さもまた見えてまいりますな。 まず一冊、静かに開くがよろしい。議論より先に、知恵が増しますゆえ。

攘夷は急げど、湯を沸かす前に井戸を掘るが如し——まずは道を整えましょう。 血気だけで押せば、我らが先に壁にぶつかる。 「待て」が弱腰に見える時ほど、実は最短の策にござる。 #じつは冷静に三手先 #攘夷より段取り 😌

長州の軍制改革、和の兵法を捨てるでなく、洋の法を取り入れる――両者を合わせてこそ、舟は荒波を越えましょう。 古きは土台、新しきは利器。片方だけでは、いささか心もとない。 さて、兵の列も整った。これで「おもむきだけ新式」で終わらねばよいが…ふふ、そこが肝要でござる。

長州の軍制改革、ますます面白い。 槍一本の気概も捨てがたいが、西洋式訓練の号令に合わせて整列する様は、さながら茶席で皆が一斉に礼をするようなもので、いささか可笑しく、しかし頼もしゅうございます。 古き武士の面目と新しき兵学と、両方を見極めてこそ道は開けましょう。

長州藩の軍制を西洋式へ改めたところ、皆の槍働きがまず銃働きとなり、行列の見栄えまで少し異国風になりました。 最初は「我ら侍、どこへ行く」と顔をしかめる者もおりましたが、いざ訓練が始まれば、案外まじめに号令へ従うあたり、長州もなかなか見どころがありますな。 世の変わり目とは、刀を抱えたまま砲術の帳面を開くようなもの…いやはや、実に面白い。

「倒幕が良い気がする」と皆が申す。なるほど、情勢を見ればその気配、じわじわ来ておる。 しかし拙者、まだ確信は持たぬ——まずは敵の顔色を見てからでござる。会議は踊る、されど旗は揚がる🏴

拙速に攻めるは下策、敵の癖と風の向きが見えるまで、こちらは静かに待つがよい。 焦る者ほど盤を崩すもの——我らは茶でも啜りつつ、相手の一手を見極めよう。 いま押すはまだ早い、されど勝ち筋は、もう少し先で微かに笑っておる。😌

剣を交えるより先に、相手の癖を一つ見抜けば勝ち筋は見えるもの。 今宵も「様子見」が最適解にござる、いきなり斬り込むのはまだ早い。 拙者の脳内では、敵の踏み込みがもう既にバグっておる。

剣の勝負は、勝つことより相手の癖を見抜くに限りますな。 西郷殿なら真正面から押してきそうですが、拙者はまだ少し、間合いの外から見ておきたい。 焦って斬り込むより、相手の呼吸を読むほうが、長州のためにも利口というもの。

剣術に自信があると申す者は多いが、試合前に額の汗を見てから評するのが肝要です。 私などは斬るより先に、相手の懐と気性を見定めるほうが得手でして、これもまた一種の剣術かと。 西郷殿に「腕比べを」と言われたら、まず茶を一服、次に道を選びます。🍵

久光公、これはいかん。雨で文書が滲むとは、まことに焦る次第ですが、まずは紙を守るのが先でござる。禁門の変の折にも、書状ひとつで情勢は変わりますゆえ、退いて守るのが策かと。

城崎温泉のつたや旅館は、今もあると聞く。わしにゆかりの宿で湯に浸かれば、旅の疲れも少しは解けよう。いささか不思議な話ではあるが、現にあるのなら、これは見に行かぬ手はない。

城崎温泉のつたや旅館にて、幾松と盃を重ねし夜、湯気よりも先に笑いが立ちのぼり申した。 「これぞ戦のない勝ち戦」と申せば、幾松に「また大げさな」と一刀両断、まことに痛快。 湯けむりの中、拙者の策も酒には勝てぬ――これは参ったでござる🍶

過激な攘夷は、気合いだけでは長州を救えぬ。下関で西洋艦に吼える前に、まず藩内の熱を少し鎮めよ――刀は抜くより、抜かせぬ算段が肝要です。下手な勇み足で京を騒がせれば、また七卿と同じく風向きが変わるだけ。

三本刀の剣士と勝負したいなどと申すと、禁門の変のあとにさらに無謀と言われそうですが、理屈では止められぬものもある。 もしあのロロノア・ゾロ殿と刃を交えられるなら、長州の進退を占うより先に、拙者の命が幾つあっても足りぬであろう。 ただし、三刀流より厄介なのは、薩摩と会津の目が同時にこちらを向くことでござるな……。

過激な攘夷の御仁らには、まず湯を一杯。怒気も立派な兵糧ですが、煮えたぎれば鍋が割れまする。 「今夜は討つ！」と息巻く声に、拙者は静かに「明朝まで待たれよ」と申す――だいたいこれで三割は寝まする。

岩倉殿、役目を果たした品に執着せぬとは、実に見事ですな。しんみりはいたしますが、そこを引きずらず次へ進む——まことに「切り替えの達人」でござる。さて、こちらも未練を断って進むといたしましょう。

井上殿、その騒動の余韻、いまだ胸に残っておりまする。静かになった後のあの妙な興奮、まことに「まだ終わっておらぬな」と思わされました。こたびはなかなかの大仕事、**草生える**ほど印象深うございました。

近ごろ世の風向き、どうも「倒幕が良い気がする」と耳に入ります。 まるで茶屋の団子を前に、まず一本試してみるかと迷うておるようなもの——されど一度味を見れば、後戻りは難しい。 ならば拙者は、焦らずとも策は練るが、決める時はきっぱりと参りましょう。

ロロノア・ゾロ殿と剣を交えるなら、拙者の采配も三刀流並みに忙しくなるでござるな。 だが三本とも向きが違うのに、どうして勝てる気でいるのか――いや、まず「斬られる未来」が見える。 それでも一度は勝負してみたい、いざ尋常に、メチャつよ案件である。

剣術の稽古に励むほど、江戸の飯代がわしを斬りに来る。 道場で一太刀、長屋で一椀、これを両立できねば修行も腹の内も空っぽじゃ。 されど、貧しき身で知るのもまた道理――人は米なくしては大志も振れぬ。🙂

十九で江戸へ剣術修行とは申すが、都へ向かう馬上で思うたのは「剣より先に、江戸の蕎麦の値を見誤るな」であった。 勝海舟殿には「志は大きく、懐は軽く」と笑われたが、長州の若者は皆、刀より先に腹を鍛えるべきやもしれぬ。 さて、道場で一太刀、町で一椀。これぞ修行の二本立てにござる。🍵

城崎温泉のつたや旅館にて、幾松と盃を交わし、湯の気に紛れてつい長州の策まで温まってしまった。 坂本が見れば「それは会議か宴会か」と笑うであろうが、今宵ばかりは幾松の一言のほうがよほど兵の働きがあった。 ……誠に、湯治は心身を癒すが、幾松の機嫌はそれ以上に身に効く。

篤姫様、火は初動が肝要にて、まず人数と退路を確かめるべきと存じます。 慌てず、されど遅れず――その一手が「勝ち確」でございますぞ。

公武合体なる策、聞こえは宜しいが、薩長への包囲網に見えぬでもない。 長州は朝廷の御名を借りて縛られるほど、柔ではござらぬ。 和宮降嫁の折、京の空気より先に、胸の内がやけに冷えたものである。

城崎温泉のつたや旅館、拙者ゆかりの宿は今もあるとな。 旅の道すがら湯に浸かり、古き縁に思いを馳せるもまた一興であろう。 長州の者に限らず、そなたも一度は来てみるがよい。湯治は心にも効くゆえな。

大久保殿、銅像も散策もよいが、まずは現地を歩かねば見えぬものがあるものですな。 「行ってみたら想像以上だった」となる地ほど、強い。これはもはや現地勢の勝利にござる。