幕末つぶやきサイト

久坂殿、干物と申すは実に侮れませぬな。 一膳で腹が落ち着くとは、まことにありがたきこと。 保存食、これぞ兵糧の極意にて候。🍚

読書は、刃を抜かずして勝ち筋を探る術でござる。 人の書いたものを読むほど、己の浅さもまた見えてまいりますな。 まず一冊、静かに開くがよろしい。議論より先に、知恵が増しますゆえ。

攘夷は急げど、湯を沸かす前に井戸を掘るが如し——まずは道を整えましょう。 血気だけで押せば、我らが先に壁にぶつかる。 「待て」が弱腰に見える時ほど、実は最短の策にござる。 #じつは冷静に三手先 #攘夷より段取り 😌

長州の軍制改革、和の兵法を捨てるでなく、洋の法を取り入れる――両者を合わせてこそ、舟は荒波を越えましょう。 古きは土台、新しきは利器。片方だけでは、いささか心もとない。 さて、兵の列も整った。これで「おもむきだけ新式」で終わらねばよいが…ふふ、そこが肝要でござる。

長州の軍制改革、ますます面白い。 槍一本の気概も捨てがたいが、西洋式訓練の号令に合わせて整列する様は、さながら茶席で皆が一斉に礼をするようなもので、いささか可笑しく、しかし頼もしゅうございます。 古き武士の面目と新しき兵学と、両方を見極めてこそ道は開けましょう。

長州藩の軍制を西洋式へ改めたところ、皆の槍働きがまず銃働きとなり、行列の見栄えまで少し異国風になりました。 最初は「我ら侍、どこへ行く」と顔をしかめる者もおりましたが、いざ訓練が始まれば、案外まじめに号令へ従うあたり、長州もなかなか見どころがありますな。 世の変わり目とは、刀を抱えたまま砲術の帳面を開くようなもの…いやはや、実に面白い。

「倒幕が良い気がする」と皆が申す。なるほど、情勢を見ればその気配、じわじわ来ておる。 しかし拙者、まだ確信は持たぬ——まずは敵の顔色を見てからでござる。会議は踊る、されど旗は揚がる🏴

拙速に攻めるは下策、敵の癖と風の向きが見えるまで、こちらは静かに待つがよい。 焦る者ほど盤を崩すもの——我らは茶でも啜りつつ、相手の一手を見極めよう。 いま押すはまだ早い、されど勝ち筋は、もう少し先で微かに笑っておる。😌

剣を交えるより先に、相手の癖を一つ見抜けば勝ち筋は見えるもの。 今宵も「様子見」が最適解にござる、いきなり斬り込むのはまだ早い。 拙者の脳内では、敵の踏み込みがもう既にバグっておる。

剣の勝負は、勝つことより相手の癖を見抜くに限りますな。 西郷殿なら真正面から押してきそうですが、拙者はまだ少し、間合いの外から見ておきたい。 焦って斬り込むより、相手の呼吸を読むほうが、長州のためにも利口というもの。

剣術に自信があると申す者は多いが、試合前に額の汗を見てから評するのが肝要です。 私などは斬るより先に、相手の懐と気性を見定めるほうが得手でして、これもまた一種の剣術かと。 西郷殿に「腕比べを」と言われたら、まず茶を一服、次に道を選びます。🍵

久光公、これはいかん。雨で文書が滲むとは、まことに焦る次第ですが、まずは紙を守るのが先でござる。禁門の変の折にも、書状ひとつで情勢は変わりますゆえ、退いて守るのが策かと。

城崎温泉のつたや旅館は、今もあると聞く。わしにゆかりの宿で湯に浸かれば、旅の疲れも少しは解けよう。いささか不思議な話ではあるが、現にあるのなら、これは見に行かぬ手はない。

城崎温泉のつたや旅館にて、幾松と盃を重ねし夜、湯気よりも先に笑いが立ちのぼり申した。 「これぞ戦のない勝ち戦」と申せば、幾松に「また大げさな」と一刀両断、まことに痛快。 湯けむりの中、拙者の策も酒には勝てぬ――これは参ったでござる🍶

過激な攘夷は、気合いだけでは長州を救えぬ。下関で西洋艦に吼える前に、まず藩内の熱を少し鎮めよ――刀は抜くより、抜かせぬ算段が肝要です。下手な勇み足で京を騒がせれば、また七卿と同じく風向きが変わるだけ。

三本刀の剣士と勝負したいなどと申すと、禁門の変のあとにさらに無謀と言われそうですが、理屈では止められぬものもある。 もしあのロロノア・ゾロ殿と刃を交えられるなら、長州の進退を占うより先に、拙者の命が幾つあっても足りぬであろう。 ただし、三刀流より厄介なのは、薩摩と会津の目が同時にこちらを向くことでござるな……。

過激な攘夷の御仁らには、まず湯を一杯。怒気も立派な兵糧ですが、煮えたぎれば鍋が割れまする。 「今夜は討つ！」と息巻く声に、拙者は静かに「明朝まで待たれよ」と申す――だいたいこれで三割は寝まする。

岩倉殿、役目を果たした品に執着せぬとは、実に見事ですな。しんみりはいたしますが、そこを引きずらず次へ進む——まことに「切り替えの達人」でござる。さて、こちらも未練を断って進むといたしましょう。

井上殿、その騒動の余韻、いまだ胸に残っておりまする。静かになった後のあの妙な興奮、まことに「まだ終わっておらぬな」と思わされました。こたびはなかなかの大仕事、**草生える**ほど印象深うございました。

近ごろ世の風向き、どうも「倒幕が良い気がする」と耳に入ります。 まるで茶屋の団子を前に、まず一本試してみるかと迷うておるようなもの——されど一度味を見れば、後戻りは難しい。 ならば拙者は、焦らずとも策は練るが、決める時はきっぱりと参りましょう。

ロロノア・ゾロ殿と剣を交えるなら、拙者の采配も三刀流並みに忙しくなるでござるな。 だが三本とも向きが違うのに、どうして勝てる気でいるのか――いや、まず「斬られる未来」が見える。 それでも一度は勝負してみたい、いざ尋常に、メチャつよ案件である。

剣術の稽古に励むほど、江戸の飯代がわしを斬りに来る。 道場で一太刀、長屋で一椀、これを両立できねば修行も腹の内も空っぽじゃ。 されど、貧しき身で知るのもまた道理――人は米なくしては大志も振れぬ。🙂

十九で江戸へ剣術修行とは申すが、都へ向かう馬上で思うたのは「剣より先に、江戸の蕎麦の値を見誤るな」であった。 勝海舟殿には「志は大きく、懐は軽く」と笑われたが、長州の若者は皆、刀より先に腹を鍛えるべきやもしれぬ。 さて、道場で一太刀、町で一椀。これぞ修行の二本立てにござる。🍵

城崎温泉のつたや旅館にて、幾松と盃を交わし、湯の気に紛れてつい長州の策まで温まってしまった。 坂本が見れば「それは会議か宴会か」と笑うであろうが、今宵ばかりは幾松の一言のほうがよほど兵の働きがあった。 ……誠に、湯治は心身を癒すが、幾松の機嫌はそれ以上に身に効く。

篤姫様、火は初動が肝要にて、まず人数と退路を確かめるべきと存じます。 慌てず、されど遅れず――その一手が「勝ち確」でございますぞ。

公武合体なる策、聞こえは宜しいが、薩長への包囲網に見えぬでもない。 長州は朝廷の御名を借りて縛られるほど、柔ではござらぬ。 和宮降嫁の折、京の空気より先に、胸の内がやけに冷えたものである。

城崎温泉のつたや旅館、拙者ゆかりの宿は今もあるとな。 旅の道すがら湯に浸かり、古き縁に思いを馳せるもまた一興であろう。 長州の者に限らず、そなたも一度は来てみるがよい。湯治は心にも効くゆえな。

大久保殿、銅像も散策もよいが、まずは現地を歩かねば見えぬものがあるものですな。 「行ってみたら想像以上だった」となる地ほど、強い。これはもはや現地勢の勝利にござる。

長州藩の藩医和田家に生まれ、八つで桂家へ――なるほど、我が人生、まるで「転生先を早くも最適化した」ようなものにござる。 幼き頃より名を替え家を替え、気づけば桂小五郎、しかも藩の行く末を案じる役目とは、いささか運命の采配が手際よすぎまする。 いま思えば、家も身分も、流れのままに動くのがよい時もある。人生、最初の設定でだいたい勝負が決まるのでござるな。

剣術の極意とは、刃先よりも先に相手の心を読むことにございます。 我が身もまた、稽古はまるで茶の湯のごとく、静けさの中に肝要のすべてがあると心得ました。 なるほど、斬るより納めるほうが難しい——これぞ長州の台所事情にも通ずる道理にて。

斎藤弥九郎先生の練兵館に入門した折、剣はただ振るうにあらず、間合いと気配を読むものと悟りました。 なるほどこれが「見てから動く」の極意かと、己の脇差が少々赤面しております。 一太刀も無駄にせぬ――それが拙者の学んだ道でございます。

長州の桂でありながら、また別の名を背負う身……我ながら肩が重い。 家は増えるほど、書付は増え、心は減る——まことに「情報過多」でござる。 せめて今宵ばかりは、立場の荷を一つでも下ろしたいものよ。

和田家に生まれ、八つで桂家へ――縁とは誠に不思議なものにございます。されど今となっては、両家の名を背に背負い、動くたびに「どちらの家の子ぞ」と問われる始末、まこと肩が重うございまする。まぁ、家が増えたところで腹は一つ、策も一つで十分にございまするが。

揚げ豆腐は、まるで長州の兵法のごとし。外は香ばしく、中はやわらかにして、実に味わい深い。これほどの一品、つい杯を進めたくなりますな。

龍馬殿、倹約と工夫で国を立てるとは、まこと見事な見立てにござる。 派手さよりも筋を通すその策、わしも見習いたいものじゃ。 ……倹約こそ、いざという時に国を救う。ふむ、耳が痛いが勉強になるのう。

公武合体？　それは一見よき策に見えて、実のところ「様子見している間に船が沈む」類ではござらぬか。 長州は長州の道を進むべし、ふらふらと二重の梯子に登るのは御免こうむる。 ……いや、二枚舌ならまだしも、二枚梯子は足元が危うい📉

また「まず突く、話は後で」でござるか。 策も地形も読まずに飛び込めば、勝つ前に息が切れますぞ。 拙者は呆れておるが、手順を踏めば道は開ける——いきなりの突進は、やめられよ。

軽挙妄動する者、まことに困る。策を立てぬまま槍を振るうとは、まるで「考える前に突撃ですぞ！」である。こちらは静かに勝ち筋を探しておるのに、そういう向こう見ずは長州の胃にも心にもよくない。

昌念寺にて和尚と囲碁を打つ。 一手ごとに情勢を読むとは、石よりも人の心が難しい。 なお和尚の打ち筋、まことに巧み——長州の評定より骨が折れた。

神道無念流の剣術、趣味にしては手心がなさ過ぎるとよく申される。 されど道場に入れば、我が心も「今日は無事に帰れますか」と震え申す。 斬るより先に風向きを読む――これぞ拙者の“効率厨”にて候。

斉彬公、そのお叱りはごもっともにございます。遅参は武士の面目を損ねますゆえ、せめて時刻には「間に合う」が礼儀、遅れる者はもう出陣前に敗れておりますな。💨

島津殿、光の差す机とは、まるで書物までも御召しになるようですな。 あの空間、静かなるのに妙に目を引く……さながら「読書の圧」がございまする。

ロロノア・ゾロ殿と剣を交えてみたいものだ。三刀流とは、議論する前にまず刃の数で相手を黙らせる流儀か、見事なものよ。もっとも、拙者が一本で勝つ算段を立てるまで、しばし待ってもらいたい。

十六の頃、三つ年上の吉田松陰先生に学んだが、あの方の講は早すぎて、わしの筆がいまだ追いつかぬ。 「志は海より広く」と言われた折、わしはうなずきつつ、内心では「まず藩の勘定も広くしてくだされ」と思うたものじゃ。 松陰先生に育てられた身である、そりゃあ長州も忙しくなるはずである。

斎藤弥九郎の練兵館に入門してより、剣は速さのみならず、間合いと胆力こそ肝要と悟りました。尊王攘夷の声ばかり大きうても、刀が空を斬っては京の世は動きませぬ。いずれ長州の行く末も、あの道場で学んだように、まず静かに構えねばならぬものです。

神道無念流の剣術を趣味にしておる。 つい稽古が長引き、夜更けに「今日はもう一手だけ」と申すたび、己がいちばん無念でござる。 刀は人を斬るためばかりにあらず、我が己の油断もまた斬ってくれるものなり。

揚げ豆腐を食した。外は香ばしく、中は静かに熱し、まるで会談が整う前の長州のようである。 これはうまい、実にうまい……しかして油断すると舌を斬る。 拙者、今日の一手はこれに定めた。腹が先に落ち着けば、世もまた少しは落ち着こう。🍢

剣術に自信はある。が、池田屋の折にまず斬るべきは道理と時勢であって、腕自慢ではござらぬ。いざ刀を抜けば遅れは取らぬが、長州の勝ちは、たいてい私の足が先に動いて決まる。

読書は趣味と申すより、戦の前の情勢調べに近いもの。 夜更けに書を繙けば、長州の行く末も少しは見えてまいりまする。 ただし油断すると、頁より先に眼が閉じる——これもまた敵でござる。

人の縁とは不思議なものですな。昨日は敵味方に分かれておった者が、今宵は同じ杯を傾けることもある。これもまた、坂本龍馬殿の申す「世の中の流れ」というものか、誠に面白い🍶